HOT ! 良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱

【昭隠会聡・川島昭隠 かわしましょういん】慶応元年(1865)～大正１３年(1924)岐阜県稲葉郡に生まれる。十一歳の時、岐阜の開善院)岐阜市寺町)、則門和尚の弟子となる。明治２６年(1893)、二十九歳の時清泰寺に住職する。明治３１年(1898)、天龍寺の峨山に参じたが、明治３３年(1900)、峨山の遷化に逢い、一旦清泰寺に帰るが翌年、南宗寺の蜻州守拙に参じ、遂にその印可を得た。明治４０年(1907)、大徳寺僧堂家となり、大正８年(1919)、正眼寺僧堂に移った。 【堀内家十世 不仙斎】茶道表千家堀内家十世家元。不仙齋と号する。昭和20年(1945)歿、57才。 ◎紙本・桐箱(不仙斎識)。 ◎真筆保証いたします。 ◎宜しくお願いいたします。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。号を槐安軒。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。十五歳で美濃加茂伊深の正眼寺に掛塔し、始めは泰龍に参じたが、やがてその法嗣大義祖勤に参じ、又禅外道倫にも参じた。上田桑鳩 書。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。その翌年大義は遷化する。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。しかし法は大義を嗣いでいる。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。シ*」様 中華古墨　9点セット。その時雲衲五十余人が師に従ったという。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。茶掛 小林太玄 宗峯画 落葉図 共箱 画賛 秋 紅葉 銀杏。八世宗完の三男。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。和硯　蒼龍石⑳　徳利。家督を継承した時わずか11才であったため、石川若水を迎えて一時門弟の稽古の補佐を受けた。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。 ◎サイズ本紙…縦約１１８㎝ 横約３１㎝全体…縦約２０２㎝ 横約３７.８㎝ ◎状態大きなイタミはありませんが、本紙全体の所々に点シミ・所々に巻きシワがございますが(写真参照)。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。 ◎軸先…黒漆塗。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。 ◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。印材　天然石。